Катехизис Свободной Пресвитерианской Церкви Шотландии.

1.Вопрос: Как называется ваша деноминация?

   Ответ: Свободная Пресвитерианская Церковь Шотландии.

2.Вопрос: Можете ли вы рассказать что-нибудь о её истории?

   Ответ: Она была основана в 1893 году, когда Преп. Дональд МакФарлан из Раасей, и Преп. Дональд МакДональд из Шилдага, покинули Свободную Церковь Шотландии которая придерживалась Деклараторного Акта. 

3.Вопрос: Почему они вышли из состава той церкви?

   Ответ: Они вышли из-за Деклараторного Акта, который был принят в 1892 году на Генеральной Ассамблеи той Церкви.

4.Вопрос: Почему они вышли из той Церкви из-за принятия Деклараторного Акта?

   Ответ: Они вышли, потому что, этот Акт изменил отношение Церкви к Вестминстерскому Исповеданию Веры.

5.Вопрос: Почему Преп. Дональд МакФарлан из Раасей, и Преп. Дональд МакДональд из Шилдага, не вышли из Свободной Церкви Шотландии до 1893 года?

   Ответ: Потому что конституция Церкви не была изменена на тот момент и не было столь многих нововведений которые столь огорчили народ Божий; Преп. Дональд МакФарлан и Преп. Дональд МакДональд оставались в церкви ещё год после принятия Деклараторного Акта в надежде на то, что Генеральная Ассамблея отзовёт этот Акт на своём заседании в 1893 году.

6.Вопрос: Был ли Деклараторный Акт принят как такой, что являлся обязательным для исполнения, как закон и конституция?   

   Ответ: Да.

7.Вопрос: Что случилось, когда Преп. Дональд МакФарлан опротестовал Деклараторный Акт на Генеральной Ассамблеи Свободной Церкви Шотландии? 

   Ответ: Поступая, таким образом, он не мог уже больше оставаться служителем Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт, как Ректор Рейни впоследствии сказал Генеральной Ассамблеи, что этот протест подвергает сомнению законность и власть принятого конечного Акта Генеральной Ассамблеи по данному вопросу.   

8.Вопрос: Опубликовали ли Преп. Дональд МакФарлан из Раасей, и Преп. Дональд МакДональд из Шилдага какие-либо документы выражавшие их позицию?

   Ответ: Да, они опубликовали Акт об Отделении.

9.Вопрос: Что они сказали в Акте об Отделении в отношение Деклараторного Акта?

   Ответ: Они указали на то, что Деклараторный Акт уничтожает целостность Исповедания Веры.

10.Вопрос: Какое Исповедание Веры?

     Ответ: Это документ, составленный Вестминстерскими богословами в 1646 году.

11.Вопрос: А что мы должны делать с книгой настолько старой как эта?

     Ответ: Исповедание Веры было принято Генеральной Ассамблеей церкви Шотландии в 1647 году и ратифицировано Шотландским парламентом в 1649 году и было Кредом, Свободной Церкви Шотландии в 1843 году и продолжало им быть до того самого момента когда был принят Деклараторный Акт.

12.Вопрос: Какие вопросы рассматривает Исповедание Веры?

     Ответ: В Исповедании Веры содержатся главы по следующим темам:

1.         О Священном Писании                                 

2.         О Боге и о Святой Троице     

3.         О Божьих  вечных установлениях

4.         О творении

5.         О провидении

6.         О падении человека, о грехе и о наказании за него

7.         О завете Бога с человеком

8.         О Христе - посреднике

9.         О свободной воле

10.       О действенном призвании

11.       Об оправдании

12.       Об усыновлении

13.       Об освящении

14.       О спасающей вере

15.       О покаянии в жизнь

16.       О добрых делах

17.       О неотступности святых

18.       Об уверенности в благодати и спасении

19.       О законе Божием

20.       О христианской свободе и свободе совести

21.       О поклонении Богу и Субботнем дне

22.       О законных клятвах и обетах

23.       О гражданской власти

24.       О браке и разводе

25.       О Церкви

26.       Об общении святых

27.       О таинствах

28.       О крещении

29.       О Вечере Господней

30.       О церковных наказаниях

31.       О синодах и соборах

32.       О состоянии человека после смерти и о воскресении из мертвых

33.       О последнем суде

13.Вопрос: Соответствует ли выше приведённые доктрины Слову Божию?

     Ответ: Да, Вестминстерские богословы подтвердили свои доктрины Словом Божиим.  

14.Вопрос: Были ли эти доктрины приняты всеми служителями Свободной Церкви Шотландии?

     Ответ: С самого начала так и было, более того все служители, старейшины и дьяконы подписывали Формулу во время их ординации и тем самым свидетельствовали, что принимают доктрины Исповедания в полном объёме.    

15.Вопрос: Все ли служители сохранили свою приверженность к Исповеданию Веры? 

     Ответ: Нет, позднее большинство из них начали отрицать некоторые доктрины Исповедания.

16.Вопрос: Было ли это причиной принятия Деклараторного Акта?

     Ответ: Да, акт был принят для того чтобы облегчить совесть тех кто больше не верил доктринам под которыми они подписались.

17.Вопрос: Было ли неправильным для них так поступить?

     Ответ: Да, по двум причинам.

18.Вопрос: Каковы эти причины?

     Ответ: (1) Они отвергали библейские доктрины. (2) Все служители подписались под Исповеданием как Исповеданием их веры в полном объёме. 

19.Вопрос: Все ли члены Свободной Церкви приняли Деклараторный Акт?

     Ответ: Нет, конституционалисты не приняли Деклараторный Акт, но остались верны принятому ими Исповеданию Веры и стали в оппозицию к новым отхождениям в доктринах и поклонении.

20.Вопрос: Почему их называли «Конституционалисты»?

     Ответ: Потому что они остались привержены Исповеданию Веры как Конституции их Церкви?

21.Вопрос: Все ли Конституционалисты присоединились к Свободной Пресвитерианской Церкви Шотландии?

     Ответ: Нет, некоторые из них остались в Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт.

22.Вопрос: Поступили ли они правильно?

     Ответ: Нет, они должны были поступить в соответствии с тем, что они обещали делать и так как их заявления показывали это.

23.Вопрос: Как обосновывали оставшиеся Конституционалисты свои действия?

     Ответ: Они заявили, что они не подчиняются Деклараторному Акту и выразили вотум недоверие.  

24.Вопрос: Освободил ли их «вотум недоверия» от действия Деклараторного Акта?

     Ответ: Нет, он просто освободил их от принятия этого Акта.

25.Вопрос: Факт того, что «Вопросы и Формула» подписываемые при ординации остались, не изменёнными оправдывает ли Конституционалистов в том, что они остались в Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт?   

     Ответ: Нет, потому что Конституция Церкви была изменена.

26.Вопрос: Что произошло с Конституционалистами, которые остались в Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт?

     Ответ: Некоторое количество служителей, а именно 25, отказались входить в союз с Объединённой Пресвитерианской Церковью в 1900 году и продолжали называть себя Свободная Церковь Шотландии.  

27.Вопрос: Остались ли  бы те, кто не вошёл в союз с Объединённой Пресвитерианской Церковью, в Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт, если бы этот союз не состоялся?

     Ответ: Нет никакой причины думать, что они вышли бы.

28.Вопрос: Тогда причины, по которым Свободная Церковь и Свободная Пресвитерианская Церковь отделились от Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт, были разными?

     Ответ: Да, Свободная Пресвитерианская Церковь отделились из-за Деклараторного Акта, в то время как Свободная Церковь отделилась из-за Союза с Объединённой Пресвитерианской Церковью.

29.Вопрос: Означает ли что этот катехизис указывает на разницу в доктринальной и церковной ситуации?

     Ответ: Да, несомненно, так как показывает, что члены Свободной Пресвитерианской Церкви Шотландии ни насколько не приблизились к союзу со Свободной Церковью Шотландии.

30.Вопрос: Что произошло с большинством в Свободной Церкви Шотландии, которая приняла Деклараторный Акт?

     Ответ: Они объединились с Объединённой Пресвитерианской Церковью Шотландии и сформировали Объединённую Свободную Церковь Шотландии.

31.Вопрос: Эта Церковь всё ещё существует?

     Ответ: Нет, она присоединилась к Государственной Церкви в 1929 и сформировала Церковь Шотландии.

32.Вопрос: Но, продолжает ли существует эта Церковь, то есть, Объединённая Свободная Церковь, на данный момент?

     Ответ: Да, но она находится в меньшинстве бывшей Объединённой Свободной Церкви, которая отказалась присоединяться к Церкви Шотландии в 1929 году..

33.Вопрос: Когда была сформирована Свободная Церковь Шотландии?

     Ответ: В 1843 году.

34.Вопрос: По какой причине она была основана?

     Ответ: По причине того, что государство начало вмешиваться в дела Церкви.

35.Вопрос: Каким образом?

     Ответ: Настаивая на том чтобы служители назначались в общины вопреки их согласию?

36.Вопрос: Что произошло?

     Ответ: Великое множество способных и благочестивых из служителей оставили Церковь Шотландии в 1843 году. Это событие было названо «Раскол» (Disruption).

37.Вопрос: Какое основное требование выдвинула Свободная Церковь?

     Ответ: Она заявила, что является Церковью Шотландии Свободной.

38.Вопрос: Что это означает?

     Ответ: Это означает, что она заявляет о своей связи с Реформированной Церковью Шотландии времён Реформации.

39.Вопрос: Заявляет ли Свободная Пресвитерианская Церковь Шотландии то же самое?

     Ответ: Да, наша Церковь заявляет, что она представляет Свободную Церковь Шотландии как она была в 1843 году, так же как Церковь Шотландии Свободной.

40.Вопрос: Признало ли государство требование Свободной Церкви? 

     Ответ: Нет.

41.Вопрос: Указывает ли это на то, что её требования беспочвенны?

     Ответ: Нет.

42.Вопрос: Когда была основана Реформированная Церковь Шотландии?

     Ответ: 1560 году

43.Вопрос: Была ли государственная Церковь всегда пресвитерианской?

     Ответ: Нет, но были времена, когда Епископство было доминирующим.

44.Вопрос: Подчинились ли, наилучшие люди из Шотландского народа, Епископству?

     Ответ: Нет.

45.Вопрос: Не могли бы вы привести некоторые примеры?

     Ответ: Это выразилось в подписании Национального Завета в 1638 году и в Ассамблеи, проведённой в Глазго в том же году, и снова в Революционном Соглашении в 1680 году. 

46.Вопрос: Признают ли, Свободная Церковь 1843 года и Свободная Пресвитерианская Церковь,  достижения Второй Реформации упомянутых выше?

     Ответ: Да.

47.Вопрос: Были ли другие причины, по которым Свободная Пресвитерианская Церковь вышла из Свободной Церкви, которая приняла Деклараторный Акт?

     Ответ: Да.

48.Вопрос: Не могли бы вы назвать некоторые из них?

     Ответ: (1) Непогрешимость Слова Божьего была поставлена под сомнение. (2) Были введены ошибочные доктрины. (3) Были введены инновации в поклонении Богу. (4) Волюнтаризм был оправдан.

49.Вопрос: Кто отвергал непогрешимость Слова Божьего?

     Ответ: Её отвергали профессора теологического Колледжа Свободной Церкви, служители и другие. 

50.Вопрос: Все ли учёные того времени поддерживали эти новые взгляды?

     Ответ:  Никоим образом, так как наиболее выдающиеся из богословов встали на защиту Божьего Слова.

51.Вопрос: Смогли ли Критики ( как их тогда называли) привести какие-нибудь серьёзные погрешности?

     Ответ: Да, например они утверждали, что Моисей не мог написать «Пятикнижие Моисея», потому что тогда не существовало письменности.

52.Вопрос: Были ли они правы?

     Ответ: Нет, так как археологи обнародовали свои находки, которые подтверждают, что письменность использовалась ещё задолго до времени Моисея. 

53.Вопрос: Выразили ли Критики своё сожаление по поводу своих вопиющих ошибок?

     Ответ: Нет.

54.Вопрос: Подвергли ли они сомнению авторитет Господа Иисуса Христа?

     Ответ: Да, когда Он сказал, что Давид был автором 109-го Псалма, они утверждали, что это не может быть правдой.

55.Вопрос: Они раскаялись, когда обнаружили, что их принципы привели их к отрицанию того, чему учил Господь Иисус Христос?

     Ответ: Нет, они не смутились, и посмели сказать, что Господь Иисус мог ошибаться в вопросе авторства Ветхозаветных книг.    

56.Вопрос: Не могли бы вы упомянуть некоторых из тех, кто принадлежал к Свободной Церкви, когда она начала отступать от истины и кто поддерживал новые взгляды на Библию?

     Ответ: Профессора – Робертсон Смит, Додс, Брюс, А.Б. Дэвидсон и другие.

57.Вопрос: Каким образом поступила Свободная Церковь с этими людьми?

     Ответ: Профессор Робертсон Смит был смещён с занимаемой должности в Абердине в 1881 году, но другие продолжали учить своим опасным доктринам.

58.Вопрос: Встретили ли они оппозицию?

     Ответ: Да, но со временем оппозиция становилась всё слабее и слабее.

59.Вопрос: Насколько были опечалены все тех, кто любил Слово Божие?  

     Ответ: они были сильно огорчены и некоторые оставили Церковь своих отцов ещё задолго до 1893 года.

60.Вопрос: Является ли серьёзным тот факт, что Слово Божие подвергается сомнению?

     Ответ: Это, в наивысшей степени серьёзный факт, во-первых он ставит под вопрос истинность Бога, который не может лгать. Во-вторых, подвергает сомнению авторитет Господа Иисуса. И, в-третьих, это огорчает Духа Святого, который вдохновлял людей писавших Писания.  

Продолжение следует........